吴志标：两会建言献策
编者按：在即将召开的“全国两会”来临之际，本报时事评论员吴志标建议：废止 1993 年的禁令档或修改为清代之前的犀牛角及其雕品可以买卖流通及用于科研制药。毛主席早就说过：“中医药是个伟大的宝库”，我们应当大力的挖掘与充分利用，为人类的健康事业作贡献。西方打着“保护犀牛”的幌子禁止中国人民利用古代亚洲犀牛角制药无疑是一种低级思维，一种对中国国情民情的无知。
犀角自古就是珍贵药材，它不仅仅是具有历史价值、文化价值，给人类健康带来不可估量的保障。
笔者几年来查阅了大量有关犀角的古药书籍及近现代资料，发现它不是一般的中药材，是由祖先发明的三千多种中药材中，治疗多种奇难杂症的，是百病可治的一种无比珍贵的，独具一格的，不可或缺的动物药材。由于大自然环境的聚变，与恐龙一样不适应而走到了灭亡的境地，曾经生活在一亿万年前的草食动物。在漫长历史长河中由于食物的贫缺、气候变暖，亚洲犀牛在 1916 年前就面临濒危处境。
在保护犀牛问题，各个国家作了不少努力。在 1958 年，新中国成立不到十年，我国就开始了饲养犀牛，北京、上海均有养殖基地及动物园养殖的多方面设施，但由于它毕竟不适合人工养殖，故几十年以来都没有成功繁殖，目前在全世界存在的仅在非洲和亚洲的印度、越南，总共不到两万八千头，这两万多头中有二万三千头为非洲犀牛，而非犀牛是食非洲的“毒草”。故非洲犀角含的“天冬氨酸”非常少，不到百分之 0.3，而中国古代的亚洲犀角，如一个孔子学生子贡款的汉代的“亚洲犀角”2018 年经到有关部门送检，结果含有 35%的“天冬氨酸”这种氨基酸和它独有的甾醇，经科学认定是治愈许多病症的唯一元素，没有第二。而非洲犀角含这种元素微之不到百分零点五。
最早起源使用犀牛角治病可追溯到 5000 多年前上古时期，发明者是神农伏羲神农扁鹊，他们为解除人们的病痛开拓发明了中医中药及学说，神农尝百草，发明了三千多种动植药物，为中医奠定了坚实的基础，数千年来，历朝历代中医中药学为无数中国人所喜爱。但对于数千种中最珍贵的中医药之首犀牛角，1993 年至今。由于国际公约的签约，几乎一夜之间失去了它的辉煌，它只能沉睡在民间的角落，登不上大雅之堂，进不了医院药房，近乎退出了医药舞台，不再风光无限，这是中国人民的悲哀！
有人说：“没有买卖就没有伤害”，但这指的是现代的滥捕滥杀，与古代犀牛角及其艺术品风牛马不相通，大相径庭的两回事。不可混为一谈。非洲犀牛角与水牛角亦不能替代“亚洲犀角”，因为非洲犀角及其它牛羊角类都不含有“天冬氨酸”，鉴别真伪非洲犀角其实不必以专家们说的看什么鱼子纹、栗子纹等，就用科检看它含不含“天冬氨酸”就能判定。因只有老的古代留下来的亚洲犀角才具备这三种纹状，特别的纹状，但只能用 40 倍放大镜才能看见，如肉眼能看到栗子纹的几乎是非洲犀牛角。非洲犀牛角不能入药。因此，仅凭这三种纹来判断真伪犀角是不妥的，用瞎子摸象方式是误己误人的。
古代犀牛角只有中国人才拥有，美国建国二百多年。那时亚洲犀角已基本绝迹，况且西方人不相信犀牛角能治病。我国《中医药太典》有记载：犀角可治几十种病症，凡血毒无它不可。在古代没有癌症的说法，只有毒瘤的说法，如蛇毒、龟毒、男人的前列腺瘤，女人的子宫瘤，这两种病，唯有用犀角磨粉管用，但非洲犀角吃毒草不能用。西方用开刀方法是不当的，一到晚期。十有九不得救。我们勿忘初心，必须以传承五千年文化、艺术、医道、中药，大力挖掘古代独一无二的，自立于世界民族之林的高尚品德智慧及人精气神，而不是一些学西医不懂中国语言的说教。中国的国宝与财富只有中国人懂，正如钱学森说的一句“中国人比洋人有智慧多了。不要迷信于他们”。更不要被西方权力限制及左右。
1993年至今制药部门，包括北京同仁堂都通常用价廉的水牛角以代犀角，事实上，水牛不能替代犀牛角，犀角有天冬氨酸，而水牛角没有。
犀角用热水抽提，可得 2 毫克/克的氨基酸，其中含丝氨酸、甘氨酸等约20 种人体必须氨基酸。
【亚洲犀角的药理】
①对心血管的影响 犀角水煎剂对正常及衰弱的离体蟾蜍、兔心脏及蟾蜍在位心脏均有强心作用，犀角对犬、家兔的血压先上升，后下降，然后持续上升，此种血压的变化可能是由于心脏和血管的综合作用。对蟾蜍下肢灌流先表现短暂的收缩而后扩张。
②解热作用 犀角与广角对大肠杆菌发热之家兔无解热作用。
【炮制方法】犀角片：取犀角劈成瓣，置温水中浸泡，捞出，镑片，晒干。
下面是历朝历代古人留下的宝贵常识：如中华大药典中的记载，犀角部分：
①《本草蒙筌》：“入阳明。”
②《雷公炮制药性解》：“入心、旰二经。”
③《本草汇言》：“入手太阴、少阴，足厥阴、少阴经。”
【古代中药书记载犀角药方的功用主治】清热，凉血，定惊，解毒。治伤寒温疫热入血分，惊狂，烦躁，谵妄，斑疹，发黄，吐血，衄血，下血，痈疽肿毒。
①《本经》：“治百毒，瘴气。杀钩吻、鸩羽、蛇毒。”
②《本草经集注》：“解莨菪毒。”
③《别录》：“疗伤寒，温疫，头痛寒热，诸毒气。”
④《药性论》：“辟中恶毒气，镇心神，解大热，散风毒。能治发背、痈疽、疮肿，化脓作水。主疗时疾热如火，烦闷，毒人心中，狂言妄语。”
⑤《食疗本草》：“治赤痢，研为末，和水服之；又主卒中恶心痛，诸饮食中毒及药毒、热毒，筋骨中风，心风烦闷。又以水磨取汁与小儿服，治惊热。”
⑥《日华子本萆》：“治心烦，止惊，退热消痰，解山瘴溪毒，镇肝明目。治中风失音，热毒风，时气发狂。”
⑦《纲目》：“磨汁治吐血、衄血、下血及伤寒蓄血发狂谵语，发黄发斑；痘疮稠密，内热里陷或不结痂。泻肝凉心，清胃解毒。”
【用法与用量】内服：磨汁或研末，3～6 分；煎汤，0.5～2 钱；或入丸、散。外用：磨汁涂。
古代名医利用犀角的秘方：
1、治太阴温病，神昏谵语者：犀角尖二钱（冲磨），元参心三钱，莲子心五分，竹叶卷心二钱，连乔心二钱，连心麦冬三钱。水煎服。（《温病条辨》清宫汤）
2、治伤寒热毒内盛，身发赤斑：犀角（镑）、麻黄（去根节）、石膏各一两，黄连（去须）三分，山栀子仁一两半。上五味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至一盏，去滓，温服。（《圣济总录》犀角汤）
3、治急黄，心膈烦躁，眼目亦痛：犀角屑一两，茵陈二两，黄芩一两，栀子仁一两，川升麻一两，JII 芒硝二两。上药，捣筛为散。每服四钱，以水一中盏，又竹叶三七片，煎至六分，去滓，不计时候温服。（《圣惠方》犀角散）
4、治伤寒及温病，应发汗而不汗之内蓄血者，及鼻衄、吐血不尽，内余瘀血，面黄，大便黑。消瘀血：犀角一两，生地黄八两，芍药三两，牡丹皮二两。上四味，细切，以水九升，煮取三升，分三服。（《千金方》犀角地黄汤）
5、治吐血似鹅鸭肝，昼夜不止：犀角二两（镑屑生用），桔梗二两（生用）。上二味，捣罗为散。媛酒调下二钱匕。（《圣济总录》生犀散）
6、治下痢鲜血：犀角（屑）、干地黄、地榆各二两。上三味，捣筛，蜜丸如弹子大。每服一丸，水一升，煎取五合，去滓，温服之。（《古今录验方》）
7、治小儿疮疹，不恶寒，但烦躁，小便亦涩，多渴，或亦斑点者：犀角（镑）、甘草（炙）各半两，防风二两，黄芩半两。上为粗末。每服抄三钱，水一盏，煎至七分，去渣温服，不拘时候。（《奇效良方》犀角散）
8、治孩子惊痼不知人，迷闷、嚼舌、仰目者：犀角末半钱匕，水二大合，服之。（《广利方》）
9、治小儿丹毒，遍身游走，风热烦躁昏愦：牛蒡子（炒）、荆芥、防风、黄芩各一钱，犀角五钱，生甘草五分。水煎服。外用精牛肉切片贴之，干则另换。（《奇方类编》犀角消毒饮）
10、治热病咽喉赤肿，口内生疮，不能下食：犀角屑一两，川升麻一两，川大黄（锉碎，微炒）一两，马牙硝半两，黄柏（锉）半两，黄芩一两。上药捣筛为散，以水四大盏，煎至一大盏，去滓，入蜜三合相和，煎一两沸，放温，徐徐含咽。（《圣惠方》犀角煎）
11、治赤眼肿痛：犀角末半两，秦艽（去苗、土）二两，黄连（去须）、滑石（碎）、马牙硝各一两，杏仁（汤浸，去皮尖、双仁，出油）半两。上六味，捣研为末，和匀，以沙糖水一处入药熬成膏，每用皂子大，沸汤化洗之。（《圣济总录》犀角膏）
12、治瘭疽：饮犀角汁。（《千金方》）
【各家论述】
①《纲目》：“犀角，足阳明药也。胃为水谷夕海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒。五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒，必先干之，故犀角能疗诸血及惊狂斑痘之证。”
②《本草经疏》：“犀角，今人用治吐血、衄血、下血，伤寒蓄血发狂谵语，发黄、发斑，疮痘稠密热极黑陷等证，皆取其。入胃入心、散邪清热、凉血解毒之功耳。”
③《本萆正》：“犀角，性升而善散，故治伤寒热毒闭表，烦热昏闷而汗不得解者，磨尖搀入药中，取汗速如回应。宜兼补剂用之。”
④《本经逢原>）：“犀角；治吐血、衄血、大小便血，犀角地黄汤为专药。若患久气虚，又为切禁，以其能耗散血气也。痘疮之血热毒盛者，尤为必需；然在六、七日灌浆之时，又为切禁，以其能化脓为水也；而结痂后余毒痈肿，则又不忌；惟气虚毒盛之痘，切不可犯。”
【备考】
①陶弘景：“（犀角）今出武陵、交州、宁州诸远山。又有通天犀角，上有一白缕直上。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，惟生者为佳。虽曰屑片，亦是已煮炙，况用屑乎。又有光犀，其角甚长，文理亦似犀，不堪药用耳。”
②《唐本草》：“牸是雌犀，文理细腻，斑白分明，俗谓斑犀，服用为上，然充药不如雄犀也。”
③《本草图经》：“犀角，今出南海者为上，黔、蜀者次之。以文之粗细为贵贱，角之贵者，皆有通天花文。文有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通；其类极多，足为奇异。波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识别也。凡犀入药者，有黑、白二种，以黑者为胜，其角尖又胜。方书多言生犀，相承谓未经水火中过者是。”
④《纲目》：“犀，有山犀、水犀、兕犀三种。又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之。水犀出入水中，最为难得，并有二角，鼻角长而额角垣。水犀皮有珠甲，而山犀无之。兕犀即犀之柠者，亦曰沙犀，止有一角在顶，文理细腻，斑白分明，不可入药。盖牯角文大而柠角文细也。犀角纹如鱼子形，谓之粟纹，纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也，花如椒豆斑者次之，乌犀纯黑无花者为下品。”
在中国，亚洲犀牛角，自古就是一种名贵中药材，它 的功效是非常特殊而繁多的。它可治疗湿热病、斑疹、咽喉肿痛、疮疡肿痛、吐血、衄血、尿血等症状，现代科学检测发现，它含有多种人体必需氨基酸，特别是天冬基酸这种氨基酸在越南被称为男人的重要启动生育腺，这种生理功能启动物不足就会发生多种症状如阳萎等。任何西方补阳药物都是治标不治本。另外：中国与亚洲犀角还含有一种甾醇，这种甾醇可以治疗各种癌症。这两种重要物质其他任何动物的角及骨头包括象牙象骨内都不存在的，故亚洲犀牛比象牙更名贵。亚洲犀角与亚洲犀不在一个层面上，亚洲犀含天冬基酸是非洲犀的 20 倍以上，每一百克亚洲犀就含有 35%的天冬基酸，简直是不可思议的。难怪在香港，苏富比拍卖会上，一个 1.5 公斤的亚洲犀牛角拍卖成交价为两亿多元。抛开这个钱的价值不论，它的物理药用对人类健康治病的价值是不可估量的。实事求是中国人的高尚情操。犀牛角自古就是中国传统中药材。为什么 1993 年由一个所谓《国际公约》约束呢？这个国际公约并不指名包括中国的清代之前遗传的犀牛角及其雕品。中国地域辽阔，气候四季分明，在古代生长着无数的犀牛，我们完全有理由说不！利用古物与保护现存生物是两种概念，不可混为一谈。古代犀角这些财产，是数千年的祖先留下来的宝贵财产，不能荒废。不能被国际公约一纸约束：一不准买卖，二不准做药材，这不是明摆把它作废物又是什么呢？西方国家不了解中国传统中医。难道我们中国人了解吗？说到安宫牛黄丸，九十年代以前的年青人清楚，从一九九三年开始，因国家的药管局发布了一纸禁令，禁止买卖进出口及使用犀牛角及其雕品等，从此在中国大陆市面上失去了踪影。香港也是中国的，为什么人家不禁止，反而公开的拍卖，签约应有条件，不可屈睚求全。我们使用与流通的是清代之前的亚洲犀牛角及其雕品，并非是现代的非洲犀牛角。就算签了公约也应分别对待。公约笼统的不能买卖及使用是不切实际的！干预了中华传统的中医古代秘方中药的广泛利用，是违反中国人民的传统意愿的。
作者简介：
吴志标，男，1952 年出生在广东湛江市，祖籍系广东茂名，他是北宋宋仁宗皇帝的宰相、进士、大文学家、大将军吴廷瑜的三十世孙。曾祖父吴瑞初是清代秀才，百岁老中医名师。他本人喜爱文学、医药学、烹饪、文化、艺术品收藏。
他是 1976 年 3 月参加中国共产党，大学学历，1972-1977 年在部队义务兵历任战士、副班长、文化教员、文书；1980-1992年湛江中国旅行社行政科文书兼餐饮二部仓库管理员工作；1992 年 4 月至 1996 年 4 月在德国勤工俭学，1996 年至 2006 年在湛江电视大学任教，市政府行政科内部小招餐厅任经理。1998 年至 2008 年先后任湛江军分区宾馆任总经理，湛江海洋大学后勤部餐饮部经理。湛江烹饪协会的创始人会长、法人代表。湛江皇冠假日酒店餐饮总监。2008 年至 2012 年在湛江市劳动局第三技工学校教研办公室主任兼理论与实操教导主任。2012年至 2020 年任文化部《文化月刊》广东粤西通联中心主任兼事业发展部编委，2021 年任澳门法治报荣誉社长、时政评论员、中国锦田集团高级顾问、中国发布网北京发布中心文化艺术部主任、中国巨浪网总裁。2018 年 9 月创建广东汉楚文化艺术品有限公司，2023 年 9 月受聘于中国管理科学院学术委员会文物鉴定评估行业、历史文化艺术品鉴定评估领域智库专家（期限 5 年），2024年 6 月创办广东汉唐中药材科技开发有限公司。
